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南方熊楠は神社合祀についての文章のなかで、友人ディキンズからの手紙の内容を紹介しています。
……数年前大博士シャラーの『若き日本』に、「勇武、忠義、敏捷、精通、自抑はまことに日本人の美質で、ずいぶん感心だが、ここに日本人の肺肝に深く食い込んで到底抜け難い大悪質が二つある。不正直と不浄心だ。一つあってさえいかなる大国民をも亡ぼすに足るものを、二つまで兼備しおる」と言っておる。神教を起こすなど称し、宛てにならぬ基本金の多寡を標準として、かりそめにも皇祖皇宗から一国一地方に功績ある神霊の古社を滅却せしむる輩の不正直、不浄心は見え透きおる。
（南方熊楠「古社の滅却」）
日本人の大悪質。不正直と不浄心。
これは百年ほど前の文章ですが、今でもそうなんだろうなと、耳が痛く、恥ずかしく思います。
第27回南方熊楠賞授賞の加藤真氏のご著書『生命は細部に宿りたまう ミクロハビタットの小宇宙』を購入しました。
ぱらぱらとページをめくって少しだけ読みましたが、ほんの数ページ読んだだけで、この本の著者が熊楠賞にふさわしい人物であるということがわかりました。
この本の「はじめに」に以下のような文章があります。
小さき生物たちが利用している特殊な微環境はミクロハビタット（微小生息場所）とよばれている。鳥の目で見下ろせるような大きな生態系それぞれの中に、あるいはそれら生態系の境界に、多様なミクロハビタットが存在しており、そのようなミクロハビタットの多様性が景観レベルの生物多様性に大きな貢献をしている。しかとは見えないさまざまな生物が共存する世界に、私たちは強い畏怖の気持ちをもっていて、その直感に忠実に、鎮守の森や御嶽の森を残してきたのだろう。
（加藤真『生命は細部に宿りたまう ミクロハビタットの小宇宙』岩波書店、ⅵ頁）
これは熊楠の「わが国特有の天然風景はわが国の曼陀羅」であろうという考えにつながることだと思います。
日本の天然の風景の中に身を置いていると、自ずと邪念が払われ、善悪を離れた仏の悟りの境地をなんとなくぼんやりとながら感じることができるのだと熊楠は述べています。
日本の天然の風景である神社の森にはさまざまな生物が、互いに影響を与えあい、複雑に関連しあって棲息しています。その森のあり方は仏の悟りの境地を表現する曼陀羅のようであり、だからこそ森にしばし身を委ねることで人は仏の悟りの境地の一端に触れることができるのだ、と熊楠はいいます。
さまざまな生物が共存する世界に強い畏怖の気持ちをもつというのと、日本の天然の風景の中で仏の悟りの境地の一端に触れることができるというのは、同じようなことを言っているのではと思いました。
また私が何気なく読みとばしていた熊楠の文章の一文にもじつはものすごいことが書かれているのだということにも気付かされました。それがこの一文（私による口語訳）。
たとえば、岩窪1尺四方ばかりのうちに落葉が落ち重なっているところに、ルリシャクシャクジョウ、ヒナノシャクジョウ、オウトウクワとホンゴーソウ、また Xylaria filiformis と思われる硬嚢子菌が混生する所がある。
（「南方二書」口語訳）
『生命は細部に宿りたまう』の「７ 森の聖域」に書かれていたことから、上の熊楠の文に補足説明を加えてみます。
こうして説明が入ると、あらためて当時の熊野の森のすごさがわかります。
「南方二書」はもともとは帝国大学理学部植物学科教授の松村任三氏に宛てた2通の書簡なので、植物に知識のない人にはやはり伝わらない部分があります。
……徹底して斧鉞を入れぬ深い森林が貴重である理由は、菌類をはじめとする土壌中の微生物の未知の多様性とそのネットワークにある。熊野の森を守ろうと奔走した熊楠が、社寺林の伐採だけでなく、下層植生の切り払いや、落葉の掃除をすることに強く異議を唱えたのは、ほんとうに貴重な自然の本質を直感的に理解していたからに違いない。
（加藤真『生命は細部に宿りたまう ミクロハビタットの小宇宙』岩波書店、99頁）
5/13の授賞式での記念講演が楽しみです。そして、その5日後の5/18が南方熊楠の150回目の誕生日！
『BIOCITY（ビオシティ）』70号「生誕150 周年記念 南方熊楠と熊野の自然 伝説からエコロジストの実像へ」に収められた土永浩史氏の「多様な熊野の隠花植物と国立科学博物館『南方熊楠コレクション』」より。
蘚苔類で唯一、学名に南方の名が付いている蘚類のクマノチョウジゴケ。…残念ながら、現在、紀南での採集記録は得られていない。
南方熊楠が採集し、日本の蘚苔学の草分けである岡村周諦に新種として報告してもらったもの。学名は Buxbaumia minakatae S.Okamura 。
私がプロデュースした南方熊楠顕彰館オリジナルの南方マンダラTシャツにはクマノチョウジゴケを入れています。
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熊楠が採集し、南方の名が付き、またクマノを冠する植物が現在、熊野で採集記録が得られていないというのは残念なことです。