月別: 2018年9月

今年１２月８日（土）、熊野本宮大社旧社地にて奥三河の花祭（おくみかわのはなまつり）の公演を行います。

奥三河の花祭って何という方のために、熊野三山協議会幹事や熊野歴史研究会事務局長、国際熊野学会常任委員などを務められる山本殖生先生のご著書『熊野　八咫烏』（原書房）のなかで奥三河の花祭について触れられている箇所があるので、それをここに引用します。

愛知県北設楽郡の各地で行われる修験道色の濃い湯立ての霜月神楽は、花祭ともよばれ、よく知られている。舞処（まいど）に釜を掛けて湯を沸かし、天井に湯蓋や切紙を飾り諸国の神々を勧請して行う。採物をもった花の舞や面をつけた榊鬼の舞などが繰り広げられる。火と水で地霊を鎮め、生命の予祝と生まれ清まりを願い、神を讃える歌があり、舞で地固めの反閇（へんばい）を踏み、湯立てで亡霊を鎮撫し、神を慰め幸福を祈るのである。
（山本殖生『熊野　八咫烏』原書房、269頁）

今回の花祭熊野公演開催にあたり、山本殖生先生にはお力添えを賜わり、また熊野三山協議会さま、熊野歴史研究会さま、国際熊野学会さまからはご後援をいただいております。

熊野から奥三河に伝わった湯立神事が数百年の時を経て、今年１２月８日、熊野に里帰りします。その歴史的な瞬間にぜひ立ち会ってください。

花祭熊野公演チラシの印刷用のPDFデータを公開しています。
ダウンロードしてプリントアウトしてご利用ください。お店などに貼って宣伝にご協力していただけたら助かります。写真を撮るなどして、TwitterやInstagramでハッシュタグ「#熊野花祭」をつけてご投稿いただけたら嬉しいです。

できるだけ多くの方々に来ていただきたいので、ご協力よろしくお願い申し上げます。

チラシ表PDF　チラシ裏PDF

山本殖生先生のご著書『熊野　八咫烏』のなかで奥三河の花祭の史料が紹介されています（269頁）。愛知県東栄町小林の大屋地家文書の寛文８年（1668年）3月の「御崎祭文」。

その現代語訳に取り組みましたが、途中からわからなくなりました。

（上略）熊野権現へ申し上げたい。熊野権現は三国一の総持門（密教）と承っております。宵には9尺の熊と現じて鬼の田国をお守りになり、暁には8尺の虎と現じて仏性国をお守りになり、夜明けには1000羽の烏と現じて日本国をお守りになり、熊野権現の蘇民の子孫と申す者、痛難久、神九字を普羅ら瀬給しと申せども、天照大神の牛王1000枚、熊野権現の牛王1000枚、富士浅間の牛王1000枚、3000枚の牛王を申し下ろし、御手の指を喰い切り、身の血をあやめて、正八幡と若宮と起請文にお立ちになって、熊野権現の牛王は、蘇民子孫と申す者には痛難久当定事と致さないつもりならば、津嶋の沖と中荒原1000町、田1000町、沖も1000町、合わせて3000町の沖や御崎の位所に参じ馳せようとのお約束でございます。起請文の罰の当らぬ先に、速やかにお立ちください。喼々に敬いて申し上げます。
時に寛文８年申３月中旬
遠州気賀（現・静岡県浜松市北区細江町気賀）　武兵衛がこれを書く

途中からわからなくなりましたが、熊野権現の神威を説いていることは伝わってきます。宵には熊となり、暁には虎となり、夜明けには1000羽の烏となって日本国をお守りになる、と。

本祭文は、軍神、先導神であり、神の荒御霊を示す御崎神の追放過程を通して、熊野権現の威力を申し述べた祭文という。
（山本殖生『熊野　八咫烏』原書房、270頁）

とのことです。

今年12月8日（土）、熊野本宮大社旧社地大斎原にて熊野花祭を行います！
その歴史的な瞬間にぜひ立ち会ってください。

花祭熊野公演チラシの印刷用のPDFデータを公開しています。
ダウンロードしてプリントアウトしてご利用ください。お店などに貼って宣伝にご協力していただけたら助かります。写真を撮るなどして、TwitterやInstagramでハッシュタグ「#熊野花祭」をつけてご投稿いただけたら嬉しいです。

できるだけ多くの方々に来ていただきたいので、ご協力よろしくお願い申し上げます。

チラシ表PDF　チラシ裏PDF